وکاله آریا للأنباء - مشروع دوله المستوطنین ینطلق من مزیج من الأبعاد الدینیه والرؤیه التوراتیه (أسوشیتد برس)
مع تصاعد عنف المستوطنین وهجماتهم ضد الفلسطینیین فی الضفه الغربیه تکشف الوقائع على الأرض عن مشروع متکامل یهدف إلى إقامه ما یمکن وصفه بـ"دوله المستوطنین" داخل المناطق "ج" التی لا تزال إسرائیل تسیطر علیها، رغم أن اتفاق أوسلو نص على تسلیمها تدریجیا للسلطه الفلسطینیه.
یهدف المشروع إلى خلق واقع جدید یصعب التراجع عنه، إذ أصبحت قضیه المستوطنات الإسرائیلیه فی الضفه الغربیه نقطه مرکزیه فی خطط الیمین الصهیونی تحمل طابعا متعدد الأبعاد دینیا وقانونیا وسیاسیا وأمنیا.
وفقًا لمنتدى السیاسات الإسرائیلیه، بلغ عدد الیهود المقیمین فی مستوطنات الضفه الغربیه حتى عام 2020 نحو 452 ألفا، إضافه إلى نحو30 ألفا آخرین یعیشون فی بؤر استیطانیه موزعین فی المنطقه "ج" التی تُشکل 60% من مساحه الضفه.
الجذور التاریخیه والأیدیولوجیه
یعرّف الدکتور عبد الوهاب المسیری الاستیطان بأنه انتقال جماعات بشریه إلى أرض أجنبیه بهدف إبعاد السکان الأصلیین أو استبعادهم، وهو تعریف یبرز الطابع الاستعماری الإحلالی للمشروع.
وینطلق مشروع دوله المستوطنین من مزیج من الأبعاد الدینیه والرؤیه التوراتیه، إضافه إلى أبعاد تاریخیه تُستخدم لتبریر التوسع الاستیطانی.
وقد عبّر الحاخام تسفی هیرش کالیشر (1795-1874) مبکرا عن هذا المنحى فی کتابه "السعی لصهیون"، حین قال "إن خلاص الیهود لا یکون على ید مسیح منتظر، وإنما عن طریق الجهد البشری الیهودی، لتخلیص أنفسهم بالمبادره إلى بناء مجتمع یعتمد على ارتباط الیهودی بأرض یزرعها تکون بمثابه وطن قومی له، ولا یتم ذلک إلا فی فلسطین".
وتشیر دراسه بعنوان المستوطنات والحدود مدیر مرکز یافی للدراسات الإستراتیجیه فی جامعه تل أبیب جوزف ألفیر إلى أنه فی فتره حکومات اللیکود بین عامی 1977 و1992، بذلت جهود مرکّزه لزیاده عدد المستوطنین الیهود فی الضفه الغربیه.
وقد تمیّز هذا الجهد بین تیارات دینیه وتاریخیه، أبرزها حرکه غوش إیمونیم التی سعت إلى تأسیس مستوطنات بدافع أیدیولوجیا دینیه، مقابل تیارات أخرى أکثر علمانیه رکزت على الاعتبارات الأمنیه.
وفی السیاق نفسه، صرّح وزیر المالیه الإسرائیلی بتسلئیل سموتریتش فی باریس قائلا "لا یوجد فلسطینیون، لأنه لا یوجد شعب فلسطینی؛ فبعد 2000 عام من المنفى، بدأت نبوءات الکتاب المقدس تتحقق، وعاد شعب إسرائیل إلى وطنه؛ هناک عرب فی الجوار لا یحبون هذا، فماذا یفعلون؟ إنهم یخترعون شعباً وهمیاً ویطالبون بحقوق وهمیه على أرض إسرائیل".
الأبعاد الدینیه
یختلف الاستیطان الإسرائیلی اختلافا جوهریا عن غیره من الأنماط الاستیطانیه الأخرى التی شهدها العالم. ذلک أنه ینطلق ویرتکز على أبعاد عده، یأتی فی مقدمتها الدین.
ویتکئ المستوطنون فی هذا البعد على نصوص دینیه کثیره، منها ما جاء فی أسفار التوراه، مثل ما ورد فی سفر العدد "وکلم الرب موسى فقال: علیکم أن تُخرجوا جمیع سکان الأرض من أمامکم، وإن لم تُخرجوا سکان الأرض من أمامکم، فإن من تُبقون منهم سیکونون لکم کـسَنانٍ فی عیونکم، وکشَوکهٍ فی جنوبکم، ویضایقونکم فی الأرض التی تسکنونها".
لذلک فإن المستوطنین یعتبرون استیطان الأراضی الفلسطینیه فریضه دینیه واجبه على کل یهودی؛ فأطلقوا علیها مصطلح "فریضه استیطان الأرض"، ومن ذلک قول الحاخام تسفی یهودا کوک -أحد أکبر رجال الدین الیهودی- فی مقال نشره فی جریده هتسوفیه (عام 1952) "مع احتلال أرض فلسطین وإعلان قیام دولتنا منذ 4 سنوات أقمنا فریضه استیطان الأرض؛ فما حدث هو معجزه من السماء؛ فیوم الإعلان عن إقامه "دوله إسرائیل" یشبه الیوم الذی منحنا الرب فیه الشریعه".
ثم أصدر رجال دین عددا من الفتاوى التی تحث الیهودی على الإقامه داخل الأراضی المحتله والتوسع فی بناء المستوطنات الیهودیه حفاظا على أداء فریضه "استیطان الأرض".
ویظهر من خلال هذه النصوص أن البُعد السیاسی لدى المستوطنین لیس مجرد عمل سیاسی، بل هو تعبیر عن التزام دینی عمیق، والأرض لیست مجرد ملکیه مادیه، بل جزء من الوعد الإلهی الذی یجب تحقیقه.
وتدعو تطبیقات هذا الفکر الصهیونی لرؤیه مشروع استیطانی إحلالی یقوم على ترحیل العرب وخلق واقع دیمغرافی جدید بالقوه، وهو ما عبّر عنه وزیر السیاحه الأسبق رحبعام زئیفی رمز الیمین فی حکومه أرئیل شارون ، ومن قبله مؤسس الحرکه الصهیونیه ثیودور هرتزل فی کتابه "دوله الیهود" حیث یقول "فلسطین وطن بلا شعب، لشعب بلا وطن".
وقد عملت قیادات الحرکه الصهیونیه على تحویل هذه الرؤیه الأیدیولوجیه إلى سیاسه دوله من خلال دعم الاستیطان، والتنسیق العسکری مع المستوطنین، واستخدام الإداره المدنیه فی مناطق "ج" لفرض القیود والهدم ومنع التطویر الفلسطینی.
الأهداف التکتیکیه والأهداف الإستراتیجیه
تؤکد تقاریر مرکز بتسیلم الإسرائیلی أن إسرائیل خلقت نظام فصل عنصری ثنائی القومیه فی الضفه یحدد الحقوق حسب الانتماء القومی ویعزز هیمنه المستوطنین على الأرض، فی حین تشیر خطه سموتریتش من مؤتمر 2017 إلى 3 خیارات للفلسطینیین: البقاء ضمن نظام فصل عنصری، الرحیل إلى الشتات، أو القمع بالقوه لمن یرفض.
ویعمل مشروع دوله المستوطنین على تغییر الترکیبه الدیمغرافیه والجغرافیه لصالح الیهود، وضم الضفه الغربیه تدریجیا، وتحویل مناطق "أ" إلى جزر معزوله محاطه بمستوطنات وبؤر وطرق التفافیه.
ومن أبرز المخططات المخطط الاستیطانی "إی 1″، الذی یربط معالیه أدومیم بالقدس، ویهدف إلى قطع التواصل الجغرافی بین شمال الضفه وجنوبها، مما یضعف إمکانیه إقامه دوله فلسطینیه متصله.
وفی إطار أهدافها الإستراتیجیه، تسعى دوله المستوطنین إلى ترسیخ السیطره على "القدس الکبرى" کجزء أساسی من مشروعها التوسعی، بما یشمل ضم الکتل الاستیطانیه المحیطه بالمدینه وفرض واقع دیمغرافی جدید یخلق أغلبیه یهودیه مقابل أقلیه فلسطینیه.
وفی دراسه لمرکز الزیتونه بعنوان "الضم المتسارع وسیاسات الحسم الإسرائیلی فی الضفه الغربیه"، أشارت إیمان ریاض بدیوی إلى أن التوسع فی القدس یتوافق مع مشاریع البنیه التحتیه الاستیطانیه المرتبطه بخطط ضم الضفه الغربیه.
فی حین أظهر خبیر شؤون الاستیطان خلیل التفکجی أن "إسرائیل" طوّقت القدس عبر استیطان مکثف فی الضواحی والمرتفعات المحیطه، بما فی ذلک إقامه بؤر استیطانیه داخل الأحیاء الفلسطینیه بهدف التشتیت والتهجیر التدریجی.
کما تؤکد دراسه معهد الأبحاث التطبیقیه أریج أن شبکه المستوطنات المتصله جغرافیا تعزز السیطره الإسرائیلیه على المدینه وتقلص إمکانیات إقامه دوله فلسطینیه متصله فی القدس الشرقی، ویمثل هذا التهوید العمرانی والتقسیم السکانی أداه لتثبیت السیطره الاستیطانیه على المدینه وتقلیص قدره الفلسطینیین، على الحفاظ على وجودهم والمشارکه فی مستقبلها.
المواقف الدولیه
لا تعترف "إسرائیل" بالمواقف الدولیه، وتعتبر أن المستوطنات جزءا من سیادتها على الضفه الغربیه، بینما یرى المجتمع الدولی أن المستوطنات غیر شرعیه وفق القانون الدولی، فقد صدرت عن الأمم المتحده تحذیرات واضحه تُطالب بوقف الاستیطان وتفکیک البؤر غیر القانونیه.
وصدرت عن المنظمه الدولیه تقاریر منتظمه تدین هدم المبانی الفلسطینیه والانتهاکات المرتبطه بالمستوطنات، وتشیر إلى أن هذه الاعتداءات تفاقم المعاناه الإنسانیه وتعرقل فرص التوصل لحل الدولتین.
وفی السیاق، قد دعت بعض الدول الأوروبیه إلى تعلیق بعض بنود الاتفاقیات الثنائیه مع إسرائیل نتیجه الانتهاکات المستمره لحقوق الإنسان المرتبطه بالاستیطان، وهو ما أکدته لجنه العلاقات الخارجیه للاتحاد فی تقریرها الصادر عام 2023، من أن هذه الانتهاکات تشکل خرقًا للقانون الدولی وتستدعی موقفا أوروبیا حازما.
فی المقابل، نجد أن إداره الرئیس الأمیرکی دونالد ترامب قدمت دعما غیر مسبوق للسیاسات الإسرائیلیه فی الضفه الغربیه.
تعکس المواقف الدولیه المتباینه صعوبه فرض ضغوط قانونیه وسیاسیه فعاله على "إسرائیل"، لکنها تؤکد فی الوقت نفسه وجود إطار دولی واضح یُدین الاستیطان ویدعو إلى احترام القانون الدولی وحقوق الفلسطینیین.
التحدیات والمطلوب من الفلسطینیین
أمام التحدیات والضغوطات التی یواجهها الفلسطینیون، تتضح مجموعه من المطلوبات التی تستدعی العمل علیها بجدیه، یأتی فی المقدمه توثیق الانتهاکات أمام المحکمه الجنائیه الدولیه ومؤسسات حقوق الإنسان، بالاعتماد على تقاریر منظمه العفو الدولیه ومنظمه حقوق الإنسان، ومن خلال هیئات مثل الخدمه الخارجیه للاتحاد الأوروبی التی ترصد هذه الانتهاکات وتدعو إلى تعلیق بعض الاتفاقیات الثنائیه.
کما تبرز أهمیه استمرار المقاومه الشعبیه السلمیه وتنظیم المجتمع المدنی الفلسطینی، وهو ما یؤکده مدیر وحده نظم المعلومات الجغرافیه فی معهد "أریج" عیسى زبون، بما یشمل رفع الوعی ومناصره الحقوق القانونیه لتعزیز القدره على مواجهه سیاسات التهوید والضم.
وفی السیاق ذاته، یعد بناء خرائط فلسطینیه موازیه للواقع الجغرافی أداه محوریه، إذ تُظهر الاستیطان کتعد على الأرض، وتوظف فی مجالات التعلیم والإعلام والدبلوماسیه، وهی منهجیه یوصی بها خبراء الخرائط والجغرافیا لتثبیت الروایه الفلسطینیه وتعزیز الحجج القانونیه دولیا.
وأخیرا، یمثل تطویر اقتصاد فلسطینی مقاوم هدفا إستراتیجیا، یتمثل فی تقلیل التبعیه للاقتصاد الإسرائیلی، عبر دعم الزراعه المحلیه وإحیاء استخدام الأراضی فی المناطق المهدده، وتوسیع المبادرات الاقتصادیه المجتمعیه، وهی نقطه رکزت علیها عده دراسات تناولت أثر الاستیطان على بنیه الاقتصاد الفلسطینی.
الحاجه فضه ابو نعیم صامده فوق أرضها بالضفه الغربیه وتتصدى للمستوطنین الذین یحاولون سلبها منها (صفحه یومیات المغیر على میتا) المعوقات أمام دوله المستوطنین
فی المقابل، یرى محللون أن مشروع دوله المستوطنین یواجه تحدیات إداریه وعملیه کبیره تهدد استدامته، فالمستوطنات غیر متماسکه داخلیا حتى ضمن المجالس الإقلیمیه، والمسافات الطویله بینها وبین مراکز الإداره تحدّ من التنسیق الیومی وتعیق إنشاء شبکه اقتصادیه وثقافیه موحده.
یضاف إلى ذلک غیاب التسلسل الحضری الطبیعی، حیث تفتقر معظم المستوطنات إلى مراکز حضریه کبیره تدعم المجتمعات الأصغر، مما یزید من التعقید فی إداره الخدمات الأساسیه وضمان الاستمراریه.
وتعتبر مستوطنات المتدینین الحریدیه، ومنها "بتار إلیت" و"مودیعین إلیت"، أمثله على المجتمعات المغلقه التی تعیش بمعزل عن باقی المستوطنات، مما یضعف التواصل الاجتماعی والتکامل الثقافی داخل المشروع ویزید من صعوبه تطبیق سیاسات موحده.
کما أن بعض المستوطنات تعتمد على دعم أمنی جزئی من الجیش الإسرائیلی، وهو ما یضیف عبئا تنظیمیا وعسکریا على إدارتها ویخلق تحدیات إضافیه فی ظل الحاجه لموازنه الأمن والخدمات المدنیه.
وتشکل التحدیات القانونیه أیضا عقبه بارزه؛ فقد شُیّدت العدید من البؤر الاستیطانیه دون تراخیص رسمیه، وغالبا ما تحتاج إلى تسویات حکومیه بأثر رجعی لتفادی النزاعات القانونیه، وهو ما یستهلک الموارد ویعوق التوسع المنظم، کما جاء فی دراسه مرکز الزیتونه ومعهد أریج.
ومن ناحیه الدعم، تعتمد بعض المستوطنات على تمویل حکومی محدود وموجه، مما یجعلها عرضه للتقلبات السیاسیه، وإذا ما تراجع الدعم أو تغیرت السیاسات، فقد تتوقف قدره هذه المجتمعات على التوسع أو الحفاظ على استقرارها.
وتشکل الجغرافیا نفسها تحدیا إضافیا؛ فالتضاریس الوعره والقرب من التجمعات الفلسطینیه الکبرى تجعل من الربط المکانی بین المستوطنات عملیه معقده، مما یعرقل الجهود لتشکیل شبکه مستدامه وموحده.
وهذه عوامل تجعل قدره دوله المستوطنین على الاستمرار والنمو مرتبط بمدى نجاحها فی إداره التحدیات بشکل متکامل.
وفی الوقت نفسه، تؤکد الدراسات أن طموحات المشروع تتراوح بین تعزیز النفوذ الدیمغرافی والسیطره على الأرض، وتطویر البنیه الاقتصادیه والثقافیه، لکن تحقیق هذه الطموحات دون معالجه المعوقات یبقی المشروع هشا، معرضاً للفشل فی مناطق حساسه أو فی حال تغیرت الظروف السیاسیه.
المصدر: الجزیره